幸福，就是貢獻感， 而貢獻感是一種主觀感受，
只要自己覺得自己對別人有價值，就能獲得。
社會意識，就是在某個共同體找到歸屬並做出貢獻，要找到屬於自己的共同體，
就必須把別人當成夥伴， 把別人當成夥伴靠的是信任他人，
而信任他人之前要先能夠接納自我，
尼采曾說:凡事，從尊重一事無成的自己開始。
哈拉瑞在人類系列的書中提到， 人類之所以可以主宰地球，
就是因為可以大規模跟陌生人合作， 而跟別人合作的前提就是要信任他人，
如財富自由之路裡面提到的: 合作就是各自放棄一部分的安全感並交由合作方保障， 且信任他人不會利用自己主動放棄的那一部分安全感。
為了把別人當作夥伴，就要把對自我的執著轉變成對他人的關心，
每個人雖然都是自己人生的主角，但卻不是世界的中心，
不把自己的主觀意識強加到別人身上。
學會課題分離就是將彼此的關係要建立在橫向關係上，想清楚，
這個決定帶來的後果，最後由誰來承擔，
做不到課題分離的人通常是極度自我中心的人 ，他之所以在乎別人的眼光是因為，
害怕不被認同、害怕被討厭，而不是真正的在意他人，
一旦在人際關係中確信我是對的就會陷入權力鬥爭中， 認為自己是對的，
別人是錯的，認為自己是有能力的，別人沒有能力，
會造成彼此的關係變成縱向而不是橫向，也就是形成對立，變成敵人而非夥伴，
無法把其他人當成夥伴也是因為你欠缺變得幸福的勇氣，
沒有勇氣的你在逃避著人生的任務， 工作的任務、交友的任務、愛的任務，
在完成任務的過程中你就能達成阿德勒對於人類提出的目標，
我是有能力的、人人都是我的夥伴，接著達到獨立、能與社會和諧生活。
阿德勒說:所有煩惱都與人際關係有關， 不論是驕傲或是自卑，都是與別人比較而來， 但將自卑當成藉口來使用就會變成自卑情結或引發優越情節，
而優越情節還有一類特殊的就是炫耀不幸，藉由不幸讓自己變的特別來操控他人，
但是在追求卓越的路上，儘管每個人的位置不同，卻是人人平等的，
健全的自卑感應該是與理想中的自己比較而來， 只要你有一種甘於平凡的勇氣，
就能真正接納自我無需跟別人比較， 平凡不等於無能，而是不必誇耀自己。
接納自我，不是肯定，也不是反對，而是真實地看待自己的樣子，
有些人說現在的不幸因為過去受到傷害， 阿德勒卻提出了目的論，
不幸是因為你有著想不幸目的，沒辦法改變是因為你的目的是不想改變，
佛洛伊德說:心裡背負的創傷，造成現在的不幸，
但阿德勒說:造就現在的你並不是經驗本身，而是你怎麼解釋那個經驗，
如果是過去發生的事決定了現在，那除非過去背景一樣的人現在也跟你一樣，
不然就無法解釋， 所以要探討的不是過去，而是現在的目的。
有個故事是，有兩個從小都被虐待的小孩，長大後一個悲慘難熬一個幸福快樂，
而被問到是什麼讓他們變成這樣的時候，
兩個卻說出了同一句話:這不是裡所當然的嘛，
一個認為因為從小被虐待所以人生過得很悲慘，
一個則認為因為從小被虐待所以更要努力向上，
讓我想起笑來老師說的，有些人是基於同樣的理由做出完全相反的反應。
在把時間當做朋友裡也有一個關於奧地利的精神學家維克多‧弗蘭克的故事，
他的家人都死於納粹的手裡，自己則在集中營裡被殘忍的虐待，
在經歷無數的波折與思考後， 他明白了一件事:
人擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最後的自由，
也就是，在逆境中選擇態度和生活方式的自由不能被剝奪，
在最為艱苦的歲月哩，他選擇了積極向上的態度，
讓自己的心靈越過牢籠的禁錮，在自由的天地裡任意翱翔。
所以你過的怎麼樣，取決於你的目的，取決於你對過去經驗的解釋，
如果你過的不幸，想想你的目的是什麼，想想它換來了什麼樣的善。
如果現在你的是過去的你積累而來，那未來的你就是現在的你累積而成，
你的人生就是一個又一個的瞬間串連成的，所以你要做的就是把每一個當下過好。
你之所以感到困惑，是因為你選擇自由， 活的不自由，是因為你活在別人的期待下，那樣的你不是真正的你，既然如此，就不要害怕被討厭，不要過別人的人生，
當你迷茫困惑的時候，就循著阿德勒的導引之星去走，
而阿德勒給的導引之星就是「貢獻他人」。
遵循這顆星，想好你的目的，接納自己，過好每個當下，
信任他人，完成人生的任務，找到一個可以安身的共同體，
為他人貢獻，就能漸漸的走到那未知的彼岸。
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